Cerrito. S. 3 de Febrero del 2009.
Señores
EDESAOGAR.
Ref.: Asamblea General 14 de Febrero.
Estimados compañeros.
Los últimos acontecimientos políticos en las cuales hemos estados inmersos, nos ha servido para concertar con los gobiernos locales y departamental una serie de propuestas artísticas y culturales a favor de las gentes humildes de la provincia de García Rovira.
Con la Corporación Escuela de desarrollo social de García Rovíra – EDESAOGAR se propicia la organización en las comunidades de los 12 municipios, alrededor de lo artístico cultural y ecológico.
La Corporación escuela ha venido proyectándose a las comunidades desde junio del año pasado , con presentaciones gratuitas en sitios públicos como colegios ( Normal de cerrito, Málaga, Universidad ( UIS ) , Eventos de organizaciones populares ( Constituyente, Red de Jóvenes, Referéndum del agua ) y festividades populares como Ilarguta macaravita. Lo cual facilita el acceso masivo al arte, a través de un grupo de artistas e intelectuales con experiencia personal bastante amplia.
Poner en funcionamiento la Corporación escuela de arte, cultura y ecología en garcía Rovira, es una apremiante necesidadno solo para los alumnos potenciales (Niños, Jóvenes y adultos), si no también para los padres de familia, los artistas de la región y la sociedad garcíarovírense y santandereana en su conjunto, pues con ella se rescata el proceso publico y comunitario de enseñanza-aprendizaje del arte, la cultura y la ecología, abandonada un poco por las políticas neoliberales.
Para la estabilidad de la Escuela Provincial se garantiza su administración a través de la junta directiva propuesta en la ordenanza Nº 41del 22 de diciembre del 2008 y la directiva de la corporación EDESAOGAR la cual esta compuesta por miembros de los 12 municipios y encajamos en los subsistemas de investigación y agentes culturales, más se trabajara por llegar a acuerdos, convenios con los alcaldes de los 12 municipios para que aporten los sitios para su funcionamiento, pero por sobre todo, serán vigilada por la misma comunidad de artistas, los alumnos, padres de familia, los constituyentes y comunidad en general, por ser ellas las directamente beneficiadas.
Planteamos trabajar por unificar el sistema artístico y cultural en la provincia de García Rovíra y articulándonos de la siguiente forma.
Junta directiva Coordinadora de la Escuela de arte y cultura Provincial estaría conformada así:
Juan José Landinez : Representación de la Secretaria de desarrollo.
Milton Gonzáles: Alcalde de Málaga capital de la provincia en representación de los alcaldes.
Un representante por el subsistema de comunicaciones: Radiales (voces rovirenses, la tina, los andes, y televisivas como: ARCOMA. Entre otras.
Un representante del subsistema de información (Bibliotecas municipales)
Un representante del subsistema de infraestructura cultural (Casas de la cultura municipales)
Un representante del subsistema de investigación artístico y cultural (facultad de universidad con carreras de arte)
Un representante del subsistema de agentes culturales (ONGs, Delegado de EDESAOGAR)
Un representante de los consejos de cultura municipal de la provincia. (Delegado provincial)
Un representante de los alumnos de los colegios de la provincia.
Un representante de las diferentes asociaciones de padres de familia de los diferentes colegios de la provincia.
Dos representantes de los docentes de arte y manualidades.
Teniendo en cuenta que la junta coordinadora se dará su propio reglamentó con toda su autonomía sin contrariar la constitución y la ley, Esta junta coordinadora organizara las 12 modalidades artísticas culturales y ecológicas formativas con la que se va a trabajar en García Rovira siendo ellas por ejemplo:
1 .Música (Grupos musicales, bandas municipales)
2. Danza. (Contemporánea y tradicional)
3. Teatro (callejero y de salón)
4. Pintura y escultura (Oleo, Tela, Murales)
5. Artesanías y oficios (lana, fiche, madera, barro)
6. Eculturismo (ecológico, histórico - cultural, agrícola, étnico.)
7. Literatura (poesía, cuento, narrativa, organización de archivos de bibliotecas)
8. Liderazgo (Democracia, política alternativa, organización del sistema cultural, cátedra comunera)
9. Emprenderismo cultural (microempresas culturales (cine, TV, Radio otras) y planes de negocios de arte)
10 Ambiental (educación ambiental para el desarrollo sostenible y sociedades sustentables)
11. Recreación y deporte (Sistema recreativos alternativos y tradicionales)
12. Intergeneracional (mujeres, Tercera Edad, Jóvenes y niños)
La junta directiva nombrara una o dos organizaciones responsables: en este caso EDESAOGAR tiene la infraestructura organizativa y operativa para agrupar las 12 modalidades. Puesto que como gestores culturales nuestro objeto social esta encaminado a:
1. Formación y capacitación en diferentes modalidades artísticas, en la democracia y en el medió ambiente.
2. Promoción de la cultura, el deporte y la ecología.
3. Gestión de proyectos de desarrollo económico, social y ambiental.
4. Asesoría a entidades publicas, privadas y comunitarias en arte, cultura y ambiente.
5. Investigación artística, cultural y ambiental.
6. Consultorías.
7. Fomento de alternativas de Comercio de nuestras obras artísticas, culturales y bienes y servicios.
8. Organización de festividades folklóricas.
Esto nos daría más funcionalidad y organización de los subsistemas presentes en la provincia de García Rovira y una integración mas fluida con el sistema departamental y una más fácil aplicación de lo dispuesto en la ordenanza.
Necesitamos a nivel interno ser más conciente de nuestro papel histórico en la trasformación hacia una nueva cultura ambiental en las gentes de la provincia y con un esfuerzo mancomunado entre todos, podemos llegar muy lejos en los objetivos propuestos.
Según los estatutos durante los tres primeros meses de cada año se debe citar a asamblea General de la escuela para adelantar la reunión ordinaria, los socios convocados a Asamblea General deberán tener a su disposición toda la información y documentos relacionados en los temas a tratar en el evento, con una antelación no inferior a cinco (5) días hábiles a la fecha de su realización, es así que esta carta atará en la pagina Web de la organización www.coporacionedesaogar.es.tl
Hacerle llegar a todos los socios activos la invitación a participar en la asamblea.
NOMBRES DOMICILIO
1. Nicasio Cáceres González Málaga
2. Cecilia Vega Barajas Málaga
3. Dorismelda Becerra Castellanos Málaga
4. Libardo Torres Márquez Málaga
5. Carlos Raúl Moreno Málaga
6. William Basto Cerrito
7. Álvaro Rojas Sierra Concepción
8. Ana Gladis Correa Málaga
9. Gloria Ruiz Capitanejo
10. Alba A. Villamizar Enciso
11. Gustavo Gelves Málaga
12. Marlen Pinzón San Miguel
13. José Munevar Cely Málaga
14. Leonardo Robles Málaga
15. Efraín Munevar Cely Málaga
16. Luz Estela Franco Málaga
17. Ina Lucia Cáceres Málaga
18. Hermes Carrillo Málaga
19. Cristo Oswaldo Ruiz Acuña Málaga
20. Luz Edilia Gallo Durán Málaga
21. Víctor Manuel Toscano Málaga
22. Omar Suárez San José de Miranda
23. Julio Cesar Medina Málaga
24. Gregorio Tarazona Málaga
25. Rosa Maldonado Málaga
26. Eva Patiño Rodríguez Málaga
27. Nubia Ortiz Toloza Málaga
28. Dioselina Figueroa M. Málaga
29. Flor Elva Florez O. Málaga
30. Álvaro Mancera Málaga
31. Gabriela Durán Málaga
32. Luís Alfredo Jaimes Molagavita
33. Alix Cáceres Málaga
34. Alexandra Miranda Vega Málaga
35. Rafael Barajas Málaga
La planeación es el primer paso del proceso administrativo por medio del cual se identifica un problema o una necesidad y se propone una alternativa, se analizan las experiencias pasadas y se formulan los planes y programas, lo cual hay que panear muy bien lo que hay que hacer este año 2009, para no desfallecer.
Por otra parte hay que presentar declaración de renta, Para las Personas Jurídicas, Entidades sin Animo de Lucro: El periodo gravable corresponde al año calendario del 1° de enero al el 31 de diciembre. Cuando se constituye una persona Jurídica, el ejercicio fiscal se inicia a partir de la fecha de la Escritura Pública o documento de constitución. La obligación de presentar declaración para las personas jurídicas es independiente de la realización de ingresos, y aún cuando no desarrollen ninguna actividad deberán presentarla.
Ahora hay que mirar bien yo creo que podemos contratar con el Estado, pues son aplicables los principios de la Constitución Política, el Estatuto General de Contratación de la Administración Pública o Ley 80 de 1993 y sus decretos reglamentarios en especial el decreto 2170 de septiembre de 2002 (por el cual se reglamenta la Ley 80 de 1993, se modifica el Decreto 855 de 1994 y se dictan otras disposiciones en aplicación de la Ley 527 de 1999) , normas civiles y comerciales, las reglas previstas en estos términos de referencia y las resoluciones, documentos y normas que sobre la materia se expidan durante el desarrollo del proceso de la Licitación o concurso. También podemos pedir a una entidad como la contraloría que nos certifique si podemos contratar o no. Y es necesario tener al día la siguiente documentación:
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Garantía de seriedad de la oferta “Compañía de Seguros o Garantía Bancaria.
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Certificado de existencia y representación legal.
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Certificado del Registro Único de Proponentes ( caso de proveedor, consultor, construcción de obra y compraventa de bienes inmuebles)
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Certificado de antecedentes fiscales de la Contraloría General de la Nación.
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Cuadro de costos.
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Certificado de paz y salvo por aportes parafiscales.
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Fotocopia del Registro Único Tributario RUT.
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Estados financieros.
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Relación de experiencia del personal.
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Hojas de vida del equipo de profesionales.
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Certificado de capacidad Residual de Contratación.
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Certificado de registro de precios de los bienes y servicios, expedido por la Contraloría General de la Republica – SICE. El cual Fue creado por la ley 598 de 2000 y reglamentado por el decreto 3512 de 2005, de la Contraloría General de la República.
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Cronograma de actividades.
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Flujograma de caja.
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Programa de seguimiento y control, “Formato de Porcentaje de Avance de actividades”.
Podemos realizar contratos por CONTRATACION DIRECTA: DE LOS CONTRATOS DE PRESTACIÓN DE SERVICIOS PROFESIONALES, O PARA LA EJECUCIÓN DE TRABAJOS ARTÍSTICOS QUE SÓLO PUEDAN ENCOMENDARSE A DETERMINADAS PERSONAS NATURALES O JURÍDICAS O PARA EL DESARROLLO DIRECTO DE ACTIVIDADES CIENTÍFICAS O TECNOLÓGICAS, Para la celebración de los contratos a que se refiere el literal d) del numeral 1o. del artículo 24 de la Ley 80 de 1993, la entidad estatal podrá contratar directamente con la persona natural o jurídica que esté en capacidad de ejecutar el objeto del contrato y que haya demostrado la idoneidad y experiencia directamente relacionada con el área de que se trate, sin que sea necesario que haya obtenido previamente varias ofertas, de lo cual el ordenador del gasto deberá dejar constancia escrita.
De igual forma se procederá para la celebración de contratos de prestación de servicios de apoyo a la gestión de la entidad, los que sólo se realizarán cuando se trate de fines específicos o no hubiere personal de planta suficiente para prestar el servicio a contratar. El contrato que se suscriba, contendrá como mínimo la expresa constancia de la circunstancia anterior, las condiciones de cumplimiento del contrato incluyendo el detalle de los resultados esperados y la transferencia de tecnología a la entidad contratante en caso de ser procedente.
Debemos tener en cuenta que un contrato acareara algunos gastos adicionales en la ETAPA CONTRACTUAL(ART.25.8,25.13,25.14,25.19,30.9,39,40 Y 41 Ley 80/93 art.17 y 18 Decreto 679/94) ejemplo en :
1. Elaboración del contrato
2. Perfeccionamiento del contrato
3. Firma del contrato
4. Pólizas de garantías
5. Póliza de cumplimiento
6. Póliza de estabilidad (Contratos de obra)
7. Póliza de manejo y buena inversión del anticipo
8. Seguimiento Técnico, administrativo y jurídico del contrato
9. Informe de interventoria
10. Informe final de interventoria
11. Liquidación del contrato
Y por ultimo estos pequeños párrafos de reflexión , Podemos desarrollarnos y progresar por el camino de la prevención inteligente de los conflictos (culturales, ambientales, sociales, económicos), de la afirmación y extensión de la libertad y la tolerancia, y de la cooperación sincera entre la comunidad organizada y el gobierno. Lo que buscamos es que se sobreponga la democracia y la ley frente al poder arbitrario, la de la prosperidad frente al hambre, la de la naturaleza frente a la destrucción del medio ambiente, la de la libertad y la esperanza frente a la dominación y la resignación.
También anexo documentó de análisis sobre la Escuela de formación en ECULTURISMO, para que me den sus apreciaciones sobre como mejorar en el tema.
Sin otro particular
Cordialmente,
______________________
WILLIAM BASTO ORTIZ
Diretivo EDESAOGAR.
Cerrito. S.
CORPORACIÓN ESCUELA DE DESARROLLO SOCIAL DE GARCÍA ROVIRA. “EDESAOGAR”
ESCUELA DE FORMACIÓN EN ECULTURISMO
DOCUMENTO DE ANÁLISIS
Según la ordenanza Nº 41 del 22 de diciembre del 2008, emanada de la Asamblea de Santander, uno de los objetivos de las Escuelas provinciales de Artes, es la de promover el turismo histórico – cultural en cada región.
Estas propuestas formativas y educativas pertenecen la mayoría al ámbito de la educación no formal.
Teniendo en cuenta el articulado de la LEY 115 DE 1994 como los siguientes: ARTÍCULO 36. DEFINICION DE EDUCACION NO FORMAL. La educación no formal es la que se ofrece con el objeto de complementar, actualizar, suplir conocimientos y formar, en aspectos académicos o laborales sin sujeción al sistema de niveles y grados.
ARTICULO 37. FINALIDAD. La educación no formal se rige por los principios y fines generales de la educación establecidos en la presente ley. Promueve el perfeccionamiento de la persona humana, el conocimiento y la reafirmación de los valores nacionales, la capacitación para el desempeño artesanal, artístico, recreacional, ocupacional y técnico, la protección y aprovechamiento de los recursos naturales y la participación ciudadana y comunitaria.
ARTICULO 41. FOMENTO DE LA EDUCACION NO FORMAL. El Estado, apoyará y fomentará la educación no formal, brindará oportunidades para ingresar a ella y ejercerá un permanente control para que se ofrezcan programas de calidad.
ARTICULO 42. REGLAMENTACION. La creación, organización funcionamiento de programas y de establecimientos de educación no formal y la expedición de certificados de aptitud ocupacional, se regirá por la reglamentación que para el efecto expida el Gobierno Nacional.
Teniendo en cuenta el artículo anterior, el MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL, saco el decreto Nº 2888 del 31 de Julio del 2007, ahora denominándose educación para el trabajo y el desarrollo humano y bajo este decreto y demás normas recientes es que creemos que tenemos que orientar nuestro trabajo educativo y formativo.
Es por esto que el proceso de educación es enfocado a valorar el pasado y el patrimonio social de toda la sociedad, esto nos lleva a replantear los derechos a la cultura, derechos que deben estar presentes también en el turismo, el cual está basado en un proceso educativo formativo.
La formación ocupa, sin lugar a dudas, un lugar fundante y primordial en la preparación de las personas para la vida. Brinda el herramental básico para "saber ser" y "saber hacer".
A su vez, la educación resulta transversal a diversas problemáticas que hacen a las personas y a la relación de éstas con su medio ambiente, a sus saberes y a los diferentes contextos en que se desarrolla su vida personal y profesional.
Se analiza el rol del turismo en cuanto es medio tendiente a permitir, tanto a comunidades como a sus miembros, descubrir la propia identidad y el propio patrimonio, en particular " acercando a los niños, jóvenes y adultos a las raíces regionales e interesarlos por el patrimonio cultural legado por sus antepasados (indígenas, negros y blancos)”. Se trata, pues, de que " el Turismo contribuya en la recuperación de la identidad cultural y de aunar el esfuerzo de la corporación escuela de desarrollo social con el de otros entes turísticos para construir una nueva perspectiva de la identidad regional”. Cuando nos referimos a Patrimonio Cultural entendemos por éste " algo dinámico y cambiante, resultado de un proceso de construcción social que incluye pasado y presente”.
De esta manera, el Turismo encuentra en la Corporación Escuela de Desarrollo social un espacio concreto y una clara oportunidad para generar transformaciones de diverso tipo. En este sentido resulta fundamental el " abordaje del Patrimonio Cultural en el aula de clase y fuera de ella, para su incorporación en las planificaciones en los ámbitos técnicos de la Cultura y el Turismo, como así también desarrollar, en la escuela de artes y en otros ámbitos relacionados con el conocimiento, la apropiación crítica de las distintas experiencias culturales, a modo de aporte a la construcción de la identidad de cada comunidad garciarovirense”.
Encontramos así la posibilidad de " revertir conductas nocivas en cuanto a la relación hombre-ambiente, a través de la concienciación ambiental y el rol del hombre en su deterioro.
Hasta aquí hemos podido establecer la importancia de los procesos sociales en la construcción del patrimonio, en la conformación de la propia identidad y la importancia de la escuela de formación artística en tanto es instrumento receptor y, a la vez, comunicador de tales apropiaciones dentro de las diversas comunidades y sus respectivos contextos.
Si bien muchas son las actividades que pueden coadyuvar al proceso liderado por la educación, el turismo parece jugar un rol preponderante en tanto es dinamizador de las relaciones humanas a través del intercambio cultural.
Así " la cultura se socializa en el turismo permitiendo una comunicación intercultural fundamental para la comprensión de la diversidad. Para ello se hace imprescindible entonces: " a) reconocer procesos históricos (Rescatar nuestra memoria histórica y por ende nuestra identidad de lucha y de patria que siempre ha sido una sola, desde José Antonio Galán, Manuela Beltrán, Custodio García Rovira, Francisco José De Caldas, Simón Bolívar, Francisco de Paula Santander, Policarpa Salabarrieta, Jorge Eliécer gaitan Sobre la tumba de estos y miles de ilustres mártires se ha levantado la República verde de Colombia) , contextos, relaciones sociales que hacen a la comunidad y al viajero; b) establecer relaciones que permitan construir estereotipos culturales, eliminar prejuicios en la apreciación de la cultura y las personas de las distintas comunidades y c) compartir experiencias de integración que valoren las diferencias y reconozcan las similitudes.
Pero al analizar la realidad notamos que el ámbito educativo se está lentamente compenetrando de problemáticas nuevas que surgen de la sociedad desde la cual se nutre y hacia la cual destina sus acciones. Esto se hace evidente por ejemplo y entre otras cuestiones en el tratamiento de la problemática ambiental como así también en la " reciente incorporación de la temática relacionada con el Patrimonio Cultural al ámbito educativo formativo”.
Se debe tener presente que "el turismo ofrece interesantes oportunidades de bienestar social al posibilitar el intercambio cultural y el desarrollo socioeconómico. Pero también constituye un riesgo potencial de impacto no deseable con relación al medioambiente.
Actualmente notamos fallas en el modelo educativo formal el cual todavía no logra incorporar totalmente los nuevos conceptos (como por ejemplo la consideración del Patrimonio Cultural como algo dinámico y cambiante en lugar de algo estático y congelado) o complementarse con otras actividades (como por ejemplo el turismo), todo lo cual permitiría un mayor crecimiento para los miembros de la comunidad -destinataria de sus esfuerzos- como así también potenciar su propio alcance en materia de formación .
Se evidencia cierta falta de decisión política para instrumentar cambios desde y a través de la educación no formal, ahora denominada educación para el trabajo y el desarrollo humano. Asimismo notamos que existe escasa transdisciplinariedad en el tratamiento de ciertas cuestiones artístico-culturales y ecológicas que resultan relevantes para la comunidad en general.
Entendemos a la educación como fuente innegable de formación. El actual modelo educativo formal no resulta del todo eficiente y eficaz en sus objetivos y es todavía incapaz de dialogar abierta y profundamente con los diversos sectores integrantes de la comunidad, a efectos de poder dar respuestas a partir de sus problemáticas, necesidades e inquietudes y es aquí donde la educación no formal puede ayudar.
Sin embargo entendemos que las instituciones de formación en nuestro caso las escuelas de formación artística provincial deben estar a la vanguardia de los requerimientos de la comunidad a la que pertenecen.
Por ello es importante " la definición de programas de formación en eculturismo que respondan a las necesidades de los futuros gestores culturales, de los empleadores de la industria turística de la región y a la sociedad en general, por consiguiente, que se atengan a los estándares establecidos de calidad en educación y formación turística”.
En tal sentido se tendrá en cuenta las estructuras curriculares de los distintos establecimientos de educación de la región formadores en turismo como el SENA y la UIS, teniendo en cuenta la pertinencia, la vigencia y la correspondencia con la realidad de sus contenidos curriculares, a efecto se incluirán, sin desatender el aspecto técnico, cuestiones que involucran a la sociedad en el desarrollo de la actividad turística.
Otra posibilidad de generar una mayor incidencia del ECULTURISMO en el ámbito de formación sería la de promover la transferencia del conocimiento generado por la comunidad académica y científica, adecuándolos a los contenidos curriculares de educación no formal o educación para el trabajo y el desarrollo humano establecidos por la Corporación Escuela de desarrollo.
Otro punto que entendemos obstaculiza el desarrollo de un turismo cultural y educativo tiene que ver con la pérdida de crédito por parte de las instituciones ante la sociedad a las que pertenecen. Los actores sociales están viendo devaluado su rol frente a la propia comunidad. Situación de difícil resolución en lo inmediato.
El turismo tiene mucho que aportar en la reconstrucción de una red social amenazada por la marginación, la pobreza y el individualismo alienante, en tanto es favorecedor de intercambios culturales que no pueden más que repercutir favorablemente en las comunidades que participan de los mismos. Así, el turismo educa a través de la comprensión y del entendimiento entre los pueblos.
Vemos, asimismo, que no puede considerarse al turismo como única alternativa solamente desde el punto de vista económico. Aún desde otras ópticas, el turismo es una herramienta de características potenciadoras pero no es "la" herramienta, sino una pieza más de un engranaje destinado a dotar de sinergia a la red social en su conjunto.
Se debe aprovechar la coyuntura política y económica para el fortalecimiento del sector turístico en la provincia de modo que éste pueda llegar a las diferentes áreas de interés.
Resulta conveniente seguir trabajando en la consideración del turismo como colaborador directo con la escuela de formación artística provincial: en cuanto al desarrollo de la formación y crecimiento de las comunidades; con el cuidado del medio ambiente: a fin de asegurar a esas mismas comunidades un uso sustentable de su hábitat y con la cultura: en cuanto a permitir el descubrimiento del propio patrimonio en todas sus manifestaciones y a partir de allí fortalecer la propia identidad.
Esto se podría resumir en lo que se denomina " ECULTURISMO: aquella actividad turística en la cual se tiene en cuenta no sólo el TURISMO sino también a la ECOLOGÍA y por sobre todo a la CULTURA del lugar visitado.
Otro importante obstáculo que encontramos en el desarrollo del turismo histórico- cultural educativo tiene que ver con el "sin sentido" que aparece en la lectura cotidiana de la realidad. Las personas se paralizan ante la pregunta "¿para qué?", presente en sus esfuerzos, en sus motivaciones, en sus formas de ver y apreciar el presente y futuro.
El turismo histórico- cultural educativo puede lograr penetrar y vencer esa barrera ayudando a ensanchar la mirada, haciendo ver que existen nuevas oportunidades y/o alternativas, como así también ayudando a profundizar el saber relacionado con todo aquello que la sociedad ha ido construyendo a lo largo de su historia, pero que pasa inadvertido por los propios protagonistas.
Así lo más importante y vital del ECULTURISMO es el "hacer ver". Actitud que propicia el encuentro de las personas consigo mismas, con sus pares, con su entorno, con otros, con su presente, y con todo aquello que construido por sí mismos les permite ser y asumir una determinada identidad.
Un último obstáculo encontrado es la dispersión de esfuerzos y la compartimentación de saberes. Creemos que esto se podría resolver mediante la implementación de eficaces criterios de planificación (coherentes con la realidad sobre la que se desea actuar), y no a través de alternativas de desarrollo turístico que no siempre son compatibles con las necesidades de la comunidad destinataria.
Una planificación exige tomar decisiones en el momento presente y traducirlas luego en acciones que permitan llegar a un futuro deseado e imaginado hoy como más conveniente. "Empezando por reconocer y revalorizar lo más pequeño podremos tomar conciencia y encaminarnos hacia lo más grande... si no sabemos lo que realmente tenemos y de dónde venimos, menos aún podremos saber qué brindar a quienes nos visitan y qué orientación le daremos a nuestra ACTIVIDAD TURÍSTICA... pues lo importante aquí es que todo plan se arme desde la propia COMUNIDAD hacia fuera.
Esta planificación debe incluir también acciones de capacitación para los actores sociales ya involucrados, tendientes a lograr que las comunidades puedan alcanzar sus objetivos a partir de los muchos beneficios que el turismo es capaz de generar.
"El turismo no sólo debe estar planificado sino que debe comunicar la cultura y la historia para todos los sujetos”.Parte fundamental para ir integrándonos a la celebración del bicentenario (200 años de la gesta liberadora de América, desde los pioneros comuneros, pues la antigua provincia de El Socorro jugó un papel protagónico en los hechos acaecidos en 1810, pues allí tuvieron eco las proclamas autonómicas de Quito del año anterior; de allí viajaron a los Llanos los jóvenes que propinaron el primer golpe a la dominación española en Pore, Casanare, el 15 de febrero de 1810 (perdiendo de paso la cabeza), y allí se dio el combate en el convento-fortín de los padres capuchinos el 10 de julio, suceso que conocido en Santafé precipitó el Grito de Independencia del 20 de julio en la capital).
Finalmente se sugiere estar pendientes a participar en la instrumentación de eficaces políticas e incentivos para el desarrollo del turismo y el arte en la provincia de García Rovíra y no ser solo convidados de piedra, para recoger las migajas para los artistas.
Según datos el año pasado visitaron El parque Nacional Chicamocha 200.000 persona, un parque echo a altísimos costos. A cambio al turismo de la provincia de García Rovira no le han aportado por parte de la gobernación mayores recursos para desarrollarse y tejer una gran red de turismo en la provincia, que supere en calidad de visitantes al parque chicamocha y que puedan interrelacionarse con nuestra cultura y nosotros con la de ellos y que todos los recursos se distribuyan equitativamente en toda la red y no en un solo actor.
